32살의 주부입니다.
처음부터 시아버지만 계시고 시어니가 안계시는 관계로 결혼 4년만에 제사를 옮겨오려고요. 이말 저말 말도 많고, 간단히 여러 절차 없이 어떻게 모셔오면 될까요?
꼭 답변부탁드립니다
참고로 위와 같은 내용은 어디다가 여쭤봐야 하나요?
[답변]
행랑아범
2002/07/10 08:38:00
제사를 모셔오는 일은 윗대로 부터 승계를 받는 것인데 형식적인 절차가 있는 것이 아닐 것입니다. 누가 모시던지 조상을 생각하는 마음이 중요합니다. 가족간에 합의하여 옮겨 모시면 될것이라 사료되지만 전통예절의 궁금증을 풀어보시려면 그 지역 향교에 여쭤보시면 잘 알려줄 것입니다. 시원한 답을 드리지 못하여 죄송합니다.
2002/07/01 23:36:00
No.88
남시화
저는 영양 남 후손입니다.
전에 이 사이트에 관한 얘기는 들어 본적이 있지만 오늘 우연히 방문하게 되었읍니다. 잘 꾸며져 있고 자랑할 만하군요. 제가 영양에 있을 때 대종회나 화수회가 열리면 "영양 김, 영양 남"을 가리지 않고 함께 참석하여 화기애애하게 어울리는 것을 보고 아름다운 정경이라고 느꼈고, 시조묘소도 서로 마주볼 수 있는게 참으로 의미있다고 생각했읍니다. 오늘 우리 얘들과 이 사이트를 함께 방문해서 좋은 공부가 되었읍니다. 앞으로 우리가 이 땅에 뿌리내린 시조의 뜻을 모셔 "영양 김, 남" 모두가 번창해지길 기원합니다. 이 사이트 발전도 함께...
[답변]
행랑아범
2002/07/03 17:38:00
같은 시조할아버지를 모시고 있는 혈족을 또 만나게 되어 반갑습니다. 우리는 같은 시조 金자忠자 할아버지를 모시었으니 당연히 혈족이 아니겠습니까? 자주 들르시어 좋은 말씀을 들려주시길 바라며, 南 金이 함께 번영하여 나아가기를 빌어마지 않습니다. 좋은 나날되시길...
2002/06/12 17:38:00
No.86
송원준
저두 은진 송가예요.... 송시열할아버지 자손이래염...
ㅋㅋ.. 아무튼 잘 봐주세염
[답변]
행랑아범
2002/07/10 08:59:00
정말 훌륭하신 할아버지의 자손이군요. 할아버지의 명성에 걸맞는 후손이 되도록 노력하여 주시기를 바래요....
2002/05/28 14:20:00
No.84
김병극
신규등록을 했는데 아직 접속이 되지 않네요
이유가 뭘까요?????-----
2002/05/12 02:08:00
No.83
이민수
히히 모두들 금연에 대한 의지가 대단하군요!!!
최선을 다해 꼭 금연에 성공하시길...
2002/05/01 00:17:00
No.82
김일억
안녕하세요
메일이 바뀌어서 새로 가입을했습니다
지난번 가입한 아이디와 비밀번호도
생각이 나지 않네요
지금 가입을 하니 등록 대기로 나오고 있네요
언제쯤 회원등록이 되는지요
2002/04/21 21:35:00
No.81
박찬무
반남박씨는 밀성대군(?)파가 아닙니다.
박씨는 가장 순수한 혈족을 이어온 씨족중의 하나로 이천여년 전부터 한반도 동남부 지역에 살았던 배달민족의 후예로서 오랜 역사를 지녔왔습니다.모든 박씨는 박혁거세왕을 시조로 하여 여러 본으로 갈라졌습니다. 반남박씨또한 호장공(戶長公)『박응주 朴應珠』를 1세(世)로 하여 오늘에 이르고 있습니다.
신라 국운이 쇠퇴해질 무렵 정국혼란으로 박씨들은 수도였던 경주를 떠나 여러지방으로 흩어져 분산(分散)거주(居住)하여 오랜 기간을 연락 하지 못하고 지냈습니다. 반남박씨 박응주는 나주 반남지방에 거주 하였으므로 본관을 반남으로 하였으며, 신라 경애왕(景哀王 ？-927)으로부터 반남박씨 박응주 까지는 약 280 여년간이 상거(相距)했습니다.
이 기간 동안의 사적(史蹟)은 상고(祥考)할 길이 없어 계통(系統)을 밝힐수 없으나, 반남박씨 4세손 박수(밀직공)의 계축호적(癸丑戶籍)을 기초로하여 상계(上系)로 호장공(박응주) 까지의 계통(系統)을 밝힐수 있었고,호장공(박응주) 이상(以上)은 선인(先人)들도『기선(其先)은 부지(不知)』라 하였습니다.
현존하는 반남박씨의 성을 가진 사람은 모두가 호장공(박응주) 한분의 자손인 까닭에 반남박씨는 박혁거세를 시조로하고, 호장공 박응주를 선조로 모시는 연유(緣由)인 것입니다.
이렇게 우리 선조들도 고려시대부터 찾고져 했으나 찾지 못했던 사적(史蹟)을 어떻게 조선시대 말인 1899년 박성민 (朴性玟)이 발행한 신라박씨선원본(新羅朴氏璿源譜)과 범박이천년사(汎朴二千年史)에 호장공(박응주)의 윗대를 나열(蘿列)하였으나 도저히 알 수도 없고 고증(考證)할수 없는 일로, 반남박씨에서 1924년 발행한 반남가사 서문에서 이를 통박한바 있습니다.
한편 1983년 간행한 『신라이천년사 박씨편』에서 이 점을 분명히 한바 있으며,1998년 발행한『박씨세계』에서는 반남박씨의 시조 호장공을 " 상계불명 박씨개위(蓋爲) 신라 시조왕 휘 혁거세 성손(姓孫) 반남박씨 세보역재(世譜亦載) 시왕(始王) 유일조 이후칭이(而後稱以) 응주(應珠) 위(爲) 반남 선조 1세" 라고 수정한바 있다.
반남박씨 홈페이지 운영자 드림 www.bannampark.org
2002/04/21 19:18:00
No.80
김일억
안녕하세요
금년에도 영양 선조위 시사가 평일이 되는군요
매년 음력(3월10일)이란날짜 때문에 한번 찾아가고 싶어도
휴일이 아닌 평일이라서 회사와 아이들의 학교 때문에도
못가보겠습니다
우리 조상의 유래를 책(족보)으로서가 아닌 직접 현장을 보고 그에 대한 애기를 해주는것이
부모된 어른의 도리가 아닌가 싶구요
물론 아무날이나 가보면 되지만 종친의 모든분이 모였을때
가족과 함께 참석 하는것이 올바르지 않겠나 하는것이
저의 생각 입니다
제가 몇년전 영양 선조위 설단 제막식 행사때 가보았습니다만
젊은 사람은 거의 보이지가 않고
모두가 나이드신 어른이 많으시드라구요
우리의 조상이 있기에 후손이 있고
그의 후손은 조상을 모심으로서
효의 근원이 아닌가 생각이 됩니다
[답변]
행랑아범
2002/04/21 19:51:00
행랑아범도 올해는 월요일이 되어서 회사일때문에 참석하기가 어렵게 되었습니다. 주 첫날이 되어서 도저히 몸빼기가 어렵습니다. 이런 자리에 참석하시는 분은 거의가 나이많은 어르신들이십니다. 참석자의 연령이 낮아져 젊은 이들이 많이 참석하는 것이 종중의 발전을 위해서 바람직한 일일 것입니다. 그러나 젊은 분들이 평일에 몸을 빼어 숭조행사에 참석한다는 것은 참으로 힘든일입니다. 멀리서 이렇게 맘으로나마 참여하는 것도 참 좋습니다. 언젠가 좋은 시간을 내어 함께 하시기를 바라겠습니다.
2002/04/20 05:40:00
No.78
송현진
안녕하세요.. 전 은진 송씨 입니다. 실은 전 어려서 부터 친가와는 떨어져 살아서 족보에 관해서 잘모름니다. 친가를 만난건 아버지가 돌아가신 후구요...얼마 안됬어요.... 근데 문제가 생겼어요 저와 지금 사귀고 있는 여자가 저와 같은 은진 송씨랍니다.. 그래서 가족에게도 말못하고 고민하다가 잘 알지도 못하는 컴퓨터를 만지게 되었습니다 동성동본 결혼에 대해서 알아보니 8촌이상이면 결혼도 가능하다던데... 족보를 알수가 없어서 이렇게 글을 올림니다... 정말 너무 답답할뿐..그 무엇도 할수없는 제 자신이 너무 한심스러워 이렇게 염치 불구하고 글을 올려봄니다 이 글을 잃고 도움이 되는 정보를 가지고 게신분은 017-755-7301로 연락 바람니다 컴퓨터를 모르다 보니 이메일 도 다른 그 무었도 없군요...정말 간절히 부탁 드림니다 그 누구인지는 몰라도 저 와 같은 경험이 있는 분은 이런 제마음잘 아시리라 생각함니다....꼭 많은 연락 부탁 드립니다.,..
2002/04/09 08:51:00
No.77
양경수
운영자님 안녕하세요
제주양 학포파 23대손 경수 인사드립니다.
다름이 아니오라 97년 당시 게시판에 방명록에 인사드린적이 있는
손님입니다.
요즘 타게시판에 있는 이메일 주소로 홍보성 이메일을 보내는
악덕 상주가 요세 판치고 있습니다.죄송합니다만 부탁드릴 말씀이
있어 이렇게 다시금 찾아 왔습니다.
http://www.yeongyangkim.com/guestbookcg/gbook6.html
에 있는 게시물중 본인이 올린 글 좀 삭제 해주시겠습니까?
아니면 이메일 주소라도 삭제 되었으면 합니다.
너무 많은 스펨메일이 여기서 게시판에서 이메일 주소를 추출하여 보내지고 있습니다. 운영자님의 많은 관심 부탁드립니다.
2002/03/28 23:30:00
No.76
김경준
저는 예안파계 영천파에 32대에 경준 이란 이름으로 올라와있는데요...
거기에 제 동생 이름이 안 올라와있어서요....
홈피 만들때 제 동생이름도 올라가는걸로 돼있었는데 없네요...
여자라서 없나요?
동생 이름은 김명숙입니다....
[답변]
행랑아범
2002/03/29 09:17:00
본 영양김씨인터넷대동보의 구조중 계보도는 남자로 구성되어 있으며 여식은 아버지의 족보 안에 기재되어 한눈에 여형제의 정보를 확인할 수 있습니다. 님의 여동생도 아버지 족보를 살펴보면 포함되어 있을 것입니다. 감사합니다.
2002/03/27 02:03:00
No.74
소국
영양 김의 시조에 대한 얘기는 아무리 찾아봐도 없네요 제가 못찾은 건가요? 영양김이라는 연류는 어디서부터 비롯되었는지에 대한 설명이 부족하네요... 본관인 영양이라는 도시설명만 덩그러니 있네요...
[답변]
행랑아범
2002/03/28 08:29:00
궁금해 하신 모든것이 자세히 나와있습니다. 영양김씨네 안마당을 클릭해보세요.
2002/03/25 18:34:00
No.72
최태목
지난해에 관홍상제의 상세 절차에 대한 내용을 유익하게 읽었는데얼마전에 보니까 지금은 없어 졌습니다.
다시 올려 줄수 없습니까.
많이 도움이 되었는데.............
그리고 열리지 않는 것이 많습니다.
[답변]
행랑아범
2002/03/26 09:18:00
관혼상제는 전통자료방에 그대로 존재하고 있습니다. 다만 두번째 질문하신 열리지 않는 페이지가 많다고 하신데 대하여는 홈의 나무밑에 있는 에러해결법을 보시고 따라하시면 해결이 될것입니다. 그런후에 전통자료방을 찾아 보시기 바랍니다. 님의 브라우져가 바뀌었나 봅니다.
2002/03/25 06:47:00
No.70
조덕현
야후 검색를 통해 방문하게 된 '불청객'입니다. 조덕현이라고 합니다. 미국에 살고 있는데 영문 가계도 문헌에서 End-of-line이라는 말을 보았습니다. 한국말로는 어떤 용어를 사용하는지 궁금합니다. 혹시 아시면 알려주시겠습니까? 제 생각엔 문맥상 가계도 마지막에 오는 사람이거나 더 이상 후손이 없는 사람를 일컫는 말 같은데 한국 족보 용어로는 어떤지 혹시 아시면 알려주십시오. 또한 한국에서 족보 전용 사전이 있는지 알려주실 수 있으면 좋겠습니다. 웹페이지를 매우 훌륭하게 운영하시는 덕분에 이렇게 송구스럽지만 질문을 드립니다. 감사합니다.
[답변]
행랑아범
2002/03/25 11:51:00
반갑습니다. 질문하신 End-of-line 은 특별히 족보에서만 사용하는 문구가 아니라 보편적으로 문서끝을 알리는 용어입니다. 우리 한국족보에서는 이런 뜻의 단어를 족보에서는 사용하지 않으며 후손이 끊어지면 무후(无後)라고 기록합니다.
2002/02/12 22:44:00
No.68
김진수(프란치스코)
안녕하세요
저는 광산김씨대종회 인터넷 운영위원회 운영자 이면서 부산시종친회 사무국장일 보고 있는 김진수 입니다
저의 세례명은 프란치스코(이태리 아시시)이며, 부산교구 소속 임호성당 소속이구요/ 저의 고향은 경북 영양이랍니다
영양김문의 시조공의 묘소도 어릴때에는 자주 가 보았답니다
특히 저의 광산김씨대종회에서도 이제 인터넷에서 종친회의 활동을 한지는 만 2여년이 되었군요..
영양김문의 홈페이지에 자주들러 많은 정보를 득 하기도 합니다
지난해에는 대종회에서 인터넷 운영위원회가 열릴때에 대종회 사무실에서 대종회 어른들을 모신가운데 제가 영양김문의 사이트에 들어가서 윗 어른들께 직접 영양김문의 사이트를 소개하고 많은 말씀도 드리고 했답니다
그리고 현재에는 우리 광산김씨에서도 계속 홈페이지를 발전시켜 나가는 과정에 있답니다.
일전에는 광산김씨 제주도종친회 김병돈회장님께서 제주도 광김의 중파중 어느 파에서 인터넷 대동보에 관하여 이야기가 있어서 도움을 요청하길래 제가 귀 문중의 홈페이지를 보고 행랑아범의 연락처를 아르켜 주기도 하였는데 혹시 연락이 되었는지 모르겠네요 ...
금년 임오년 한 해에도 항상 건강하시고 행랑아범의 가정과 영양김문의 모든 종인들의 가정에 하느님의 평화가 충만하기를 기원드립니다
안녕히 계십시요
반갑습니다. 설 잘 쇠셨겠지요? 지난 번에도 방문하신걸로 기억납니다. 또 저희 영양김문을 방문하시고 글을 올려주셨군요. 과찬의 말씀... 감사드리고요... 말씀하신 제주도의 귀 종인 병돈님과는 통화도 하였습니다. 어여삐 보아주시고 자주 들르시어 좋은 말씀 주시기를 바랍니다. 또한 저와 같은 본명이셔서 더욱 반갑습니다. 주님의 보살핌이 늘 가까이 하시기를....
2002/02/10 10:03:00
No.66
김영수
울 홈피가 있다는걸 이제야 알었네여...
진작에 알았어야 하는건데 ^^
암튼 다른족보홈피와는 달리 여러가지 싸이트도 있고
구성도 매끄럽게 되어 있군요
글구 우리 조상님들의 예절과 전통 제도등을 배울수 있어서
굉장히 좋은거 같습니다.
나중에 우리의 2세들두 자랑스러워 할거 같구요
홈피장님 파이팅 열심히 하세요
더좋은 내용 많이 담아주시기도 바랍니다..
방명록 쓰기
No.93
행랑아범
제사를 모셔오는 일은 윗대로 부터 승계를 받는 것인데 형식적인 절차가 있는 것이 아닐 것입니다. 누가 모시던지 조상을 생각하는 마음이 중요합니다. 가족간에 합의하여 옮겨 모시면 될것이라 사료되지만 전통예절의 궁금증을 풀어보시려면 그 지역 향교에 여쭤보시면 잘 알려줄 것입니다. 시원한 답을 드리지 못하여 죄송합니다.
